dimanche 6 novembre 2016

Colloque organisé à l'occasion du Centenaire de la disparition de Papus par l'Ordre Martiniste


Centenaire de la désincarnation
Docteur Gérard Encausse « Papus »
1916-2016









Pour le centième anniversaire de la "désincarnation" de Papus, comme aimait l'évoquer son fils, Philippe Encausse, l'Ordre Martiniste a organisé un colloque international. Historiens de "la belle époque de l'occultisme" et spécialistes des thèmes martinézistes et martinistes ont été réunis pour nous présenter plusieurs facettes méconnues de ce rassembleur d'âmes que fut Papus.


• Serge CAILLET : Institut Eleazar, historien de l'occultisme, n'ayant pu être présent pour des raisons de santé sa communication à été lue par Maria Lorenzo.
• Roger DACHEZ : Président de l'IMAE, historien de la Franc-Maçonnerie,
• Antoine FAIVRE : Directeur d'Études Émérite des Universités et de l'EPHE
• Jean-Pierre LAURANT : CNRS, ancien Chargé de Conférences à l'École Pratique des Hautes Études,
• Michelle NAHON : Présidente de la Société 
Martinès de Pasqually.
• Jean-Marc VIVENZA : Philosophe et écrivain.























jeudi 29 septembre 2016

The Anchor Bible Dictionary


Ouvrages de référence. En anglais. De la bibiothèque Robert Amadou.


This six-volume Bible dictionary contains more than 6000 entries from nearly a thousand contributors. Multicultural and interdisciplinary in scope it presents articles on all the major topics as well as pseudepigraphic and apocryphal texts, the historical Jesus, early Christianity's relations with other faiths, and much more.



TBE : 280 euros.



mercredi 6 juillet 2016

A paraître aux éditions Dervy Serge THIBAUT Guide du Paris Hermétique


Guide du Paris Hermétique
Essai sur la logique symbolique des alignements parisiens

Serge Thibaut



Ce livre se démarque de tout ce qui a pu être écrit sur le sujet car l’auteur ne parle que de ce qui apparaît visiblement et ne propose d’hypothèse qu’à la condition que celle-ci soit compatible avec les sources connues des maîtres d’oeuvre des bâtiments abordés. Une telle démarche permet d’éliminer bien des spéculations et d’introduire une certaine rigueur au coeur même de l’analyse symbolique de Paris.

Les calculs mathématiques, peu présents, n’ont été sollicités que lorsque des rapports géométriques étaient trop évidents pour être fortuits ou encore lorsqu’ils étaient explicitement revendiqués par les auteurs du monument abordé. De tels propos reviennent à affirmer que le sens le plus hermétique est en même temps inscrit dans la plus grande visibilité et qu’il ne s’agit pas de rechercher ce qui n’apparaît pas : c’est au contraire dans ce qui apparaît, au coeur de ce qui se montre, que réside le sens dont l’auteur est en quête.



De ce point de vue, la seule exigence qui fut la sienne fut celle d’apprendre à regarder et de poser des questions extrêmement simples : que signifie tel ou tel symbole ? Pour quelle raison tel et tel monument sont-ils pris dans un alignement explicite ?
Pourquoi appeler au Louvre « pyramidions » de petites pyramides qui semblent ne coiffer aucun obélisque ni aucune pyramide alors que le pyramidion se définit comme étant une coiffe ou une couronne ornant le sommet d’un obélisque ou d’une pyramide ? Le sens dit hermétique se laisse donc découvrir par la médiation de ce qui apparaît et de ce qui se dit au sujet de ce qui apparaît : apprendre à regarder et à écouter constitue dans cette optique la première des exigences.



L’auteur a souhaité mentionner des éléments historiques afin d’évaluer à chaque fois ce qui pouvait relever de la contingence et ce qui relevait d’une décision réfléchie et symboliquement signifiante.
Sans être un guide de Paris à proprement parler, cet ouvrage n’en contient pas moins de nombreuses possibilité quant aux parcours à arpenter pour l’opiniâtre piéton, fasciné par la succession de symboles hermétiques défilant de l’Orient à l’Occident.













Guide du Paris hermétique
Auteur : Serge THIBAUT
Infos : 352 pages, 17 x 23 cm, 730g
Parution : juillet 2016 A Paraître
Editeur : DERVY
ISBN : 979-1-02-420150-4
Prix public : 25,00€

jeudi 12 mai 2016

Journée d’étude – Genre, humeurs et fluides corporels. Moyen Âge et époque moderne

Journée d’étude – Genre, humeurs et fluides corporels. Moyen Âge et époque moderne

19 mai 2016, 9h00-17h30
EHESS – Paris
Journée d’étude coorganisée par Geneviève Bührer-Thierry (UniversitéParis 1), Didier
Lett (Université Paris 7), Clyde Plumauzille (EHESS) et Sylvie Steinberg (EHESS)
Genre, humeurs et fluides corporels
À la croisée de l’histoire de la santé, de l’histoire du corps et de celle du genre et des sexualités, cette journée d’étude a pour objet d’explorer sur une longue durée occidentale les représentations et les pratiques corporelles qui ont trait aux humeurs et aux fluides corporels. Il s’agit d’abord de s’intéresser au système de représentation du corps hérité de la médecine antique, à sa réception et à ses réinterprétations, du Moyen Âge jusqu’à la fin de l’époque moderne. Les fluides (lait, urine, semence, etc.) et les humeurs (sang, phlegme, bile, colère) prennent place dans les corpus médicaux ou pseudo-médicaux à divers titres : certains diagnostics nécessitent leur observation ; la thérapeutique consiste souvent en leur évacuation ; la diététique repose sur leur équilibre ; les théories de la génération donnent des explications sur leur participation à la fabrication du foetus, à sa croissance puis au nourrissage du nouveau-né ; la physiognomonie se livre à des interprétations à partir du tempérament dominant de l’individu. Les foyers de fabrication des fluides et des humeurs, leur influence sur les fonctions organiques, leurs conversions internes (du sang en lait par exemple) semblent largement indépendantes de la sexuation des individus, suivant l’hypothèse avancée par Thomas Laqueur. Dans le même temps, la théorie des humeurs et des tempéraments organise la différence des corps féminin et masculin selon à la fois une dichotomie des qualités (sec/humide ; chaud/froid), et une gradation subtile et jamais véritablement stabilisée. Le même système classificatoire sert aussi à distinguer ordres sociaux, « races » et nations, traçant ainsi de labiles « régimes de genre » différenciés entre ces groupes.
C’est sur cette instabilité que cette journée d’études entend revenir, en élargissant le questionnement à des objets récemment mieux explorés : le sang menstruel, les écoulements gonorrhéens, les vapeurs féminines, entre autres. On entend également apprécier, quand les sources le permettent, la perception que les hommes et les femmes ont pu avoir de leur corps à la lueur de la théorie et/ou de la pratique médicale auxquels ils étaient confrontés en tant que patient-e-s. Interrogations, angoisses et souffrances face au déséquilibre, à la rétention, à la stérilité, à la corruption ou à la dépense forment autant d’expériences qui renvoient à des représentations culturelles et symboliques du corps et de ses sécrétions. Aussi, il s’agira également de s’interroger sur les fluides et les humeurs du corps dans une démarche d’anthropologie historique, pour examiner les interdits dont ils font éventuellement l’objet ainsi que les dispositifs symboliques qui servent à en assurer la production, l’évacuation ou la purification. À partir de ces lectures croisées sur le corps et le genre, la journée d’études invite à poursuivre la recherche sur les temporalités et les modalités du processus de naturalisation des différences.
Programme :
9h00-9h30 : Accueil des participant.e.s
Introduction de la journée d’étude
Lydie Bodiou (Université de Poitiers) – La petite mécanique des fluides corporels. Approches médicales de l’époque classique
Chloé Maillet (Musée du Quai Branly) – Lait de moine, menstrues de guerrier : les transformations du sang et la question du transgenre médiéval
Discussion
10h30-10h50 : Pause-café
Maaike Van der Lugt (Université Paris 7) – Le foetus et le sang maternel à l’époque médiévale
Laurence Moulinier (Université Lyon 2) – Le corps féminin trahi par son urine
Discussion
12h00-14h : Pause déjeuner
14h-17h30
Claire Soussen (Université de Cergy-Pontoise) – Le lait et le sang de l’autre, les humeurs des femmes dans l’affrontement inter-confessionnel en Péninsule Ibérique à la fin du Moyen Âge
Cathy McClive (Durham University) – Sang des menstrues, sang des stigmates au XVIIIe siècle
Discussion
15h10-15h30 : Pause-café
Roberto Poma (Université Paris-Est Créteil Val-de-Marne) – Les humeurs du membre viril au XVIe siècle
Rafael Mandressi (EHESS) – Physiologie de la semence: parties spermatiques, parties sanguines et engendrement dans les textes médicaux de la première modernité
Discussion
16h40-17h30 : Débat et conclusion de la journée d’étude
Source RMBLF.be